Universitat zwischen Selbst- und Fremdbestimmung
Kants "Streit der Fakultaten"
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Der "Streit der Fakultten" (von 1798) stellt den Antagonismus der drei oberen Fakultten (Theologie, Jurisprudenz, Medizin) und der unteren Philosophischen Fakultt dar. Die Streitfragen sind Probleme der praktischen, nicht der theoretischen Vernunft; die in ihrer Wahrheitssuche freie Philosophie konfrontiert die oberen Interessen-Fakultten, die unter der inhaltlichen Direktive der Regierung sptere Beamte ausbilden, erstens mit der autonomen Moral (gegen den uerlichen Buchglauben der Theologen), zweitens mit der autonomen Republik der Franzsischen Revolution (gegen die Fremdbestimmung durch die von den Juristen untersttzten Despoten) und drittens mit der Ditetik (gegen die uerliche pharmakologische und chirurgische Medizin). Die Universitt hat ihr vereinigendes Zentrum in dieser dreifachen kritischen Auseinandersetzung, sie lt sich als ein Realsystem der praktischen Metaphysik fassen. Heideggers Rektoratsrede bildet den Gegenpol zur liberalen Kultur der Auseinandersetzung bei Kant; sie ist nicht nur Reflex der Machtergreifung der Nationalsozialisten von 1933, sondern verdankt einen wesentlichen Impuls der Sptphilosophie Friedrich Schlegels. Die "Selbstbehauptung der Universitt" kndet von der lebendigen Einheit der "vlkischen" Universitt und stellt deren Selbstbejahung gegen den Verneinungsgeist der blichen Wissenschaften. Die geltenden sittlichen Mastbe werden in der neuen Lebens- und Wesenseinheit auer Kraft gesetzt.
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