R. Otto Franke Dighanikaya, das Buch der Langen Texte des Buddhistischen Kanons

Annotation

Whilst the greatest effort has been made to ensure the quality of this text, due to the historical nature of this content, in some rare cases there may be minor issues with legibility. Der Dighanikaya (,, die Sammlung der langen Suttas1) ist der erste von den funf Nikayas (,, I(omplexen) des Sutta-Pitaka, des zweiten der drei Pitakas (,, Korbe), die den sudbuddhistischen Kanon (,, Tipitaka im Pali, ,, Tripitaka im Sanskrit) ausmachen. Die buddhistische Uberlieferung behauptet, Vinayaund Sutta-Pitaka, und mit letzterem der Dighanikaya, seien kurz nacl 1 Buddhas Tode auf einem Konzil in Rajagaha festgestellt worden, und zwar der D. und uberhaupt die funf Nikayas, d. h. der SuttaPitaka, durch Buddhas Lieblingsjunger und steten Begleiter Ananda und den ,, grol3en Kassapa in der Weise, da Bvor den in Rajagaha versammelten ubrigen vierhundertundachtundneunzjg wurdigen Bhikkl1us (,, Theras) Mahaxlcassapa den Ananda uber Ort, Gelegenheit usw. eines jeden Sutta befragte und Ananda seine Fragen beantwortete. Die alteste daruber berichtende Stelle, CV. XI, 8, lautet mit Bezug hierauf: . ,, Da fragte der ehrwurdige Mahaklcassapa den ehrwurdigen Ananda: Freund Ananda, wo ist das Brahmajala2) vorgetragen worden? Zwischen Rajagaha und Nalanda im koniglichen Rasthause im AmbalatthikasParkeJ Mit Bezug auf wen? Auf den WandePAsketen suppiya und den jungen Brahmadatta. So fragte der ehrwurdige Mahikklcassapa den ehrwurdigen Ananda nach dem Anlali des Brahmajala und nach den Personen. Wo aber, Freund Ananda, ist das Samannapha1a3) gesprochen worden? In Rajagaha in Jivakas MangowaldeJ In der Unterredung mit wem? Mit Ajatasattu Vedehiputta . Auf eben diese Weise fragte er alle funf Nikayas ab und Ananda beantwortete jede einzelne Frage. Erfahren wir hier auch nichts uber den D.-Inhalt im Einzelnen, so kann es doch nicht zweifelhaft erscheinen, da Bunser D.